Site De Paris Sportif Qu�becNon Gamstop Casinos 2025Best Non Gamstop SitesCasinos Not On GamstopBetting Sites Not On Gamstop UK
PLAY

Das Wort Gottes Radio


Acasă | Grila Programe | Literatură | Despre Noi | Contact | BLOG | Misiunea Pacea |

Vizitatori

Vizite

free counters

Am multă nădejde �ntr-acest neam al nostru… a cărui inimă bună şi darnică se arată şi �n obiceiul ospeţiei, pe care l-a păstrat cu sfinţenie de la strămoşii săi.
M. Kogălniceanu

Cea mai bogată masă e lipsită de bucurie, dacă cuvintele şi purtarea gazdei nu arată oaspeţilor că sunt bine veniţi. De săturat oricine se poate sătura şi acasă; veselia �nsă şi convorbirea plăcută trebuie să �nvioreze ospăţul.
Schiller

Versetul Zilei

predica de astăzi

ascultă predica de astăzi

trimite pagina unui prieten

Isus Hristos spune: „Eu Sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl dec�t prin Mine. (Ioan 14,6)

DWG RADIO este o iniţiativă misionară conform scripturii, care transmite mesajul biblic pe unde radio. Noi credem �n Isus Hristos şi suntem convinşi de infailibilitatea scripturii. Noi dorim pe această cale să ajungem cu Evanghelia �n orice ceas oriunde pe glob la orice om. Pentru a �ndeplini acest scop ne folosim de internet.

Dacă aveţi �ntrebări, aveţi nevoie de ajutor sau doriţi să ne �mpărtăşiţi ceva, scrieţi-ne. Folosiţi Formularul Online, sub genericul� "Kontakt".

Marea majoritate din predici provin din �nregistrări. Vă rugăm să aveţi �nţelegere dacă unele mesaje au zgomot de fond.

DWG Radio aderă la următoarele principii biblice:

Cuv�ntul lui Dumnezeu

Cărţile Vechiul Testament şi Noul Testament sunt infailibile. Cuv�ntul Sfintelor Scripturi este �n totalitate Cuv�ntul lui Dumnezeu, inspirat de Duhul Sf�nt (scrierile Profeţilor şi Apostolilor) (2. Tim 3,16). Suntem �ncredinţaţi că Dumnezeu �n credincioşia Sa a vegheat asupra Cuv�ntului Său de-a lungul secolelor, păstr�ndu-l nealterat

UNICUL ŞI ADEVĂRATUL DUMNEZEU

Dumnezeu cel veşnic este fără �nceput şi sf�rşit. Este un Dumnezeu triunic, �n persoana Tatălui, Fiului şi Duhul Sf�nt. El este CREATORUL, Susţinătorul şi Judecătorul lumii. �n afară de acest Dumnezeu nu există alţi dumnezei.

DOMNUL ISUS HRISTOS

El �nsuşi este Dumnezeu veşnic şi om adevărat. Credem �n preexistenţa lui Hristos, �n �ntruparea Lui, prin fecioara Maria, conceput de Duhul Sf�nt. Isus Hristos este singurul om care nu a păcătuit. Prin moartea Sa la crucea de la Golgota a �mpăcat lumea cu Dumnezeu (2. Cor 5,19), oferind şansa salvării fiecărui om, care prin credinţă se pocăieşte. Prin credinţă omul �l recunoaşte pe Isus ca M�ntuitor şi Domn. �nvăţătura calvinistă (Predestinarea), prin care jertfa Lui Isus Hristos nu este pentru toţi oamenii şi ca atare nu toţi pot fi m�ntuiţi, o respingem. Credem �n �nvierea fizică din morţi (Luca 24,26-43), �nălţarea Sa la cer (FA 1,9) şi la revenirea Sa fizică pe păm�nt (Aoc 1,11)

DUHUL SF�NT

Duhul Sf�nt ca parte a Dumnezeirii convinge lumea de păcat (Ioan 16,17) şi lucrează pocăinţa şi credinţa. El lucrează �n viaţa omului păcătos, care se pocăieşte, naşterea din nou (Io 3,5). Prin această lucrare păcătosul intră �n contact cu Domnul Isus și cu lucrarea Sa m�ntuitoare de pe cruce (Rom 5) și e implementat �n trupul lui Hristos (1. Cor 12,13). Fiecare creștin născut din nou e pecetluit cu Duhul Sf�nt (EFes 1,13). Ne dezicem de botezul cu Duhul Sf�nt, ca o a doua experiență practicată prin punerea m�inilor.

OMUL

Ca și creație a lui Dumnezeu, omul este iubit de Tatăl (Ioan 3,16), cu toate că Adam, primul om, a căzut �n păcat și a transmis acest flagel urmașilor săi. Toți oamenii sunt păcătoși și au nevoie de m�ntuire. Toate variantele teoriei evoluționiste le respingem ca fiind neștiințifice și nebiblice. Omul de azi este un descendent al lui Adam (conf Luca 3). El se trage din cei trei fii ai lui Noe, care s-au �nmulțit pe acest păm�nt.

CREAȚIA

�n 6 zile Dumnezeu a creat cerul și păm�ntul (Gen 1). Actul creației a fost realizat de Dumnezeu prin Isus Hristos (Evr 1,2; Col 1,15). Datorită culminării păcatului Dumnezeu a judecat omenirea printr-un ”potop global”. Azi mai avem martori (fosile etc.) ce adeveresc acest lucru. Conform 2.Petru 3,10 acest păm�nt cu tot ce este pe el va arde. După ”Mileniu” (Ap 20), perioada de domnie a lui Hristos Mesia pe păm�nt, Dumnezeu va crea un cer și un păm�nt nou �n care va locui neprihănirea (Ap 21.1).

M�NTUIREA

La Crucea de la Golgota Isus Hristos, prin HAR, ne-a urzit o m�ntuire veșnică, desăv�rșită. Această m�ntuire nu se transmite prin sacramente (botez, �mpărtășanie) , ci printr-o pocăință sinceră, ca un act voluntar al omului (recunoaștere și dezicere de păcat), prin credință. Cine crede �n Isus Hristos ca Domn și M�ntuitor (Io 1.12) și �l acceptă �n viața sa personală este un copil al lui Dumnezeu. Ne dezicem de o m�ntuire prin fapte, sacramentalism, icoane, �nchinare la sfinți sau la fecioara Maria.

SATAN

Diavolul, Lucifer sau Satan există ca persoană și complotează �mpotriva lui Dumnezeu și a credincioșilor. El este cel mai mare dintre demonii căzuți (Efes 6,11). Prin moartea și �nvierea Domnului Isus toate puterile �ntunericului sunt deja �nvinse și �și așteaptă soarta veșnică, os�nda �n iazul de foc (Ap 20,10).

VIAȚA URMAȘILOR LUI HROSTOS

Fiecare creștin născut din nou este un urmaș activ al lui Isus Hristos. Această stare este posibilă printr-o relație personală cu Isus. Urmașii lui Hristos se cunosc după roada Duhului Sf�nt (Gal 5,22), dragostea lor față de Dumnezeu și Cuv�ntul Său, după iubirea lor manifestată față de credincioși și ceilalți semeni. Lucrarea centrală a unui urmaș al lui Isus este răsp�ndirea Evangheliei. Ne subordonăm autorității statului (Rom 13, 1-7) fără a leza poruncile lui Dumnezeu (FA 5,29)

BOTEZUL ȘI CINA

Botezul credinței și Cina Domnului (fr�ngerea p�inii) sunt lăsate de Domnul Isus Hristos bisericii Sale. Acei oameni ce mărturisesc că s-au căit de faptele lor și L-au acceptat prin credință pe Domnul �n viața lor pot fi botezați. Botezul este expresia unei realități trăite unde credinciosul mărturisește că se identifică cu moartea și �nvierea Domnului Isus Hristos (Rom 8). Părtășia la Masa Domnului (1. Cor 10) nu este pentru iertarea păcatelor. Ea conștientizează pe credincios de lucrarea m�ntuitoare a lui Isus la cruce. Credincioșii exprimă la Masa Domnului că sunt �n părtășie cu lucrarea lui Hristos. De la Masa Domnului sunt excluse acele persoane ce nu au o relație personală cu Isus Hristos, nu-L cunosc ca M�ntuitor personal. �n conformitate cu 1 Cor. 11, 27-32 �nainte de a se �mpărtăși un credincios se supune unui act autocritic, urm�nd să-și mărturisească păcatele.

REVENIREA DOMNULUI ISUS HRISTOS

Suntem convinși că Isus Hristos �și va duce Biserica �n cer. Răpirea bisericii, adică luarea creștinilor de pe acest păm�nt la CER este oric�nd posibilă. Judecățile grele din necazul cel mare (Mat 24,4...) vor culmina cu apariția lui Anticrist. El va �nlesni apostazia ”bisericii” decăzute (Apoc 17; 18) - va pregăti lumea pentru judecata finală. După 7 ani de ”Necaz” Isus Hristos va reveni cu Biserica Sa, va curma răulși va instaura �mpărăția Sa. �n această perioadă tot ISRAELUL �l va recunoaște pe Isus Hristos ca Mesia. Prin pocăință tot Israelul va fi m�ntuit (Rom 11,26). Reședința Bisericii �n acea perioadă va fi ”Noul Ierusalim”. Timp de o mie de ani Hristos și Biserica Sa vor domni pe acest păm�nt.

VIAȚA VEȘNICĂ

Fiecare om are o existență veșnică. Ca m�ntuit moștenește SLAVA lui Dumnezeu, ca nem�ntuit suportă chinul și despărțirea veșnică de la fața lui Dumnezeu. �nvățătura ”Universalistă” (care spune că �n final toți oamenii vor fi m�ntuiți) nu o �mpărtășim, nefiind �n armonie cu Sf�nta Scriptură. Conform Luca 16, 19-31 oamenii vor trăi veșnicia alături de Dumnezeu �n slavă sau despărțiți pentru veșnicie de fața Sa. �nvățătura ”Purgatoriului” nu o �mpărtășim. Curățirea păcatelor se face doar prin S�NGELE Domnului Isus �n perioada c�nd omul trăiește pe acest păm�nt (1 Io 1,7). �nainte de �nvierea omului, ni se prezintă �n Luca 16 cele două locuri de așteptare: paradis și hades. Ele ne arată destinația finală a omului. C�nd vor �nvia din morți oamenii vor avea ca destinație fie slava veșnică, fie judecata viitoare �n iadul veșnic (Ap 20,11).