Klassentreffen nach vielen Jahren: Endlich erf�hrt man, was aus den Mitsch�lern geworden ist. Und unausweichlich kommt dann die fast schon klassische Peinlichkeit f�r die engagierte Nur-Hausfrau: �Sag blo�, Du arbeitest nicht?� Wie das erkl�ren? Sie verweist vielleicht auf das �Warten bis die Kinder gro� sind?� Aber welche Mutter w�rde zugeben, dass sie gerne Hausfrau ist, weil sie davon �berzeugt ist, so am besten dem Willen Gottes zu entsprechen?

Wer sich zum Hausfrauendasein bekennt, ist bei vielen Zeitgenossen unten durch. Kaufkraft bringt Status, und die resultiert aus Erwerbsarbeit � das sind die Leitwerte unserer Gesellschaft. Christliche Ethik aber hat freudigen Mut zu einem alternativen Lebensstil. Hier geht es nicht mehr darum, sich seinen Wert �ber das Portemonnaie zu erk�mpfen. Christliche Freiheit hei�t, das zu entfalten, was Gott selbst an Gaben und M�glichkeiten in unserem Leben geschenkt hat. Hier beginnt echte Selbstverwirklichung, die Spuren des Segens hinterl�sst.

Was M�tter auszeichnet
So finden wir in der Bibel eine durchg�ngige Hochsch�tzung des Berufsbildes Hausfrau. Zugegeben, damals hatte die verheiratete Frau keine Alternative. Und trotzdem: Die W�rdigung der Hausfrau in der Heiligen Schrift kann nicht nur als zeitlich bedingt abgetan werden. Das wesentliche Merkmal des Frauseins ist ihre M�tterlichkeit (1. Mose 1,28), die schon immer doppelt � also nicht nur leiblich, sondern auch geistlich - verstanden wurde. Die damit verbundenen Eigenschaften wie Kreativit�t, hohe emotionale Belastbarkeit, Intuition und Ausdauer sind wesensm��ige Z�ge der Frau. Psychologen haben beobachtet: Frauen, die diese m�tterlichen Eigenschaften ausleben, sind im Alter wesentlich gl�cklicher als andere.

Christinnen erziehen selbst
Muttersein im biblischen Sinn ist mehr, als das Kind morgens in der Tagesst�tte abzugeben und abends wieder abzuholen. Wir sollten die vollzeitliche Fremdbetreuung deshalb als das sehen, was sie ist: als eine Notl�sung f�r Alleinerziehende und Familien, die wirtschaftlich keine Alternative haben. In 1. Tim 2,15 finden wir n�mlich einen weiteren Bereich biblischen Frauenlebens: die Erziehungsverantwortung. Ist es wirklich ein Fortschritt, dass sie heute weitgehend delegiert wird an staatliche Einrichtungen? Trotzalter und Pubert�t gemeinsam zu durchstehen, ist manchmal ein Drahtseilakt. Aber welche Chancen liegen darin, wenn wir als M�tter hier Zeit, Nerven und Liebe investieren! Gott beauftragt uns, Kindern (eigenen und fremden) ihren Lebensweg zu zeigen und ihnen gerade auch das mitzugeben, was heute vielfach zu kurz kommt: das Wissen um die Verg�nglichkeit alles �u�eren und die befreiende Glaubensbeziehung zu Gott.

Einf�hlungsverm�gen
In diesem Zusammenhang muss auch auf die diakonischen Aufgaben der Frauen hingewiesen werden (1. Tim. 5,10). Es ist das Wahrnehmen von Hilfsbed�rftigkeit im unmittelbaren Umfeld. Wie viel Segen kann hier zwischen den Generationen geschehen! Ein letzter Aspekt: die Rolle der Frauen in den Grenzsituationen des Lebens. Hier zeigt sich ihre gro�e emotionale Belastbarkeit und ihr Einf�hlungsverm�gen. So waren es damals Frauen, die am Kreuz Jesu ausgehalten haben (Joh 19,25), und so sind es auch heutzutage �berwiegend Frauen, die in der Sterbebegleitung ihren wertvollen Dienst tun. Mag da noch jemand geringsch�tzig �ber das Hausfrausein denken? Was k�nnte es f�r unsere Gesellschaft besseres geben als Frauen, die ganz oder teilweise auf Berufst�tigkeit verzichten, um bewusst die Aufgaben wahrzunehmen, die ihnen in besonderer Weise von Gott anvertraut sind?

(Gudrun Theurer ist evangelische Diplomtheologin, zweifache Mutter, Hausfrau und in verschiedenen Ehren�mtern t�tig. Sie lebt in Seewald bei Freudenstadt, ihr Mann ist dort Pfarrer.)

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